sábado, 17 de febrero de 2018

ORDENACIÓN EPÍSCOPAL EN MADRID




Los tres Obispos auxiliares de Madrid Santos Montoya Jesús Vidal y José Cobo


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ORDENACIÓN EPÍSCOPAL 17 DE FEBRERO 2018
Catedral de la Almudena

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Entrega del báculo y la mitra a los tres nuevos auxiliares de Madrid
 Los Obispos españoles acompañan a los nuevos Obispos auxiliares de Madrid


El cardenal Osoro arzobispo de Madrid ha conferido la consagración de tres nuevos Obispos auxiliares para la Iglesia de Madrid Mons. Jose Cobo, Mons. Jesus Vidal y Mons. Santos Moya.

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 Lleno total en la catedral de la Almudena para la ordenación de los tres nuevos obispos auxiliares de Madrid, en la que Osoro a sus nuevos auxiliares se ha dirigido así: ”Que cuando terminemos nuestro ministerio, seamos más pobres”.
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 El cardenal Osoro ante un nutrido grupo de cardenales entre ellos D. Ricardo Blázquez, de Valladolid y Presidente de la CEE, D. Juan Jose Omella de Barcelona, de arzobispos entre ellos el de Granada Mons. Javier Martínez y D. Juan del Río del castrense, y obispos entre ellos el auxiliar de Getafe Mons. José Rico Pavés y el auxiliar de Madrid Mons. Juan Antonio Martínez Camino y por supuesto sacerdotes madrileños.

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 Osoro invitó a estar en comunión con esta frase: “Somos cuerpo de Cristo, nada justifica la división”.

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 Al finalizar la homilía del cardenal hubo recogimiento y oración durante la imposición de manos a los tres nuevos auxiliares de Madrid.

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 Ha sido emocionante la entrega del báculo y la mitra a los tres nuevos auxiliares de Madrid Mons. Jesus Vidal, Mons. Jose Cobo y Mons.Santos Moya

El cardenal Osoro en la ordenación episcopal de los nuevos auxiliares: «Nuestro tiempo es para la comunidad»

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PRIMER VIERNES DE CUARESNA EN SEVILLA


Como cada primer viernes de Cuaresma el Señor de la Sentencia de la Hermandad de la Macarena salió de Vía-Crucis por su feligresía.


jueves, 15 de febrero de 2018

MIÉRCOLES DE CENIZA

MIÉRCOLES DE CENIZA



Se trata del primer día de la Cuaresma, un día con historia: en los primeros siglos de la Iglesia existía la práctica de que los «pe­nitentes» (grupo de pecadores que querían recibir la reconciliación al final de la Cua­resma), comenzaban su penitencia pública salpicados de cenizas, vestidos de sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo antes de la Pascua.

Cuando estas prácticas cayeron en des­uso (del siglo VIII al X), quedó el símbolo de la imposición de la ceniza para todos los cristianos, de modo que toda la comu­nidad se reconocía pecadora, dispuesta a emprender el camino de la con­versión cuaresmal



La imposiciòn de la ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.Nos enseña que todo lo material que tenemos aquí se acaba. En cambio,todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad.
"Arrepiéntete y cree en el Evangelio



Origen de la costumbre. Antiguamente los judios acostumbraban a cubrirse la cabeza con ceniza cuando hacìan algún sacrificio. En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querìan recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo,se ponías ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 a. C.,la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma -el Papa Urbano II- acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

También, fue usado el periodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua,imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada

TOMA TU CRUZ

martes, 13 de febrero de 2018

TIEMPO DE CUARESMA

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua





En estos días,Cristo nos invita a cambiar de vida y la Iglesia a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo,viviendo con unas actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesús de Nazaret arrojando de nuestros corazones el odio,el rencor y todas las acciones negativas que nos alejan de Dios y del prójimo.

La Cuerema es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna.

Durante este tiempo aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús abrazando nuestra cruz con alegria y soportando su peso.





Su duración es de 40 días.
Basandose en el simbolo del número cuarenta en la Biblia: 40 días del diluvio, 40 años del Pueblo de Israel por el desierto, 400 años de estancia de los israelitas en Egipto, 40 días de Moisés y Elias en la montaña y 40 días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública.






Empieza el Miercoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena de Jesús, el Jueves Santo.

Son cinco domingos más el Domingo de Ramos en cuyas lecturas los temas de la conversión,el pecao,la penitencia y el perdón,son los que dominan.

Es por excelencia,el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico.Por eso, el las Eucaristias no se canta ni el Gloria ni el Aleluya.


El color de este tiempo es el morado que significa discreción,penitencia y dolor.


domingo, 11 de febrero de 2018

LA VIRGEN DE LOURDES

El 11 de febrero de 1858, en la villa francesa de Lourdes, a orilla del río Gave, Nuestra Madre, Santa María manifestó de manera directa y cercana su profundo amor hacia nosotros, apareciéndose ante una niña de 14 años, llamada Bernadette (Bernardita) Soubirous.


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La historia de la aparición empieza cuando Bernardita, quien nació el 7 de enero de 1844, salió, junto a dos amigas, en búsqueda de leña en la Roca de Masabielle. Para ello, tenía que atravesar un pequeño río, pero como Bernardita sufría de asma, no podía meter los pies en agua fría, y las aguas de aquel riachuelo estaban muy heladas. Por eso ella se quedó a un lado del río, mientras las dos compañeras iban a buscar la leña.




Fue en ese momento, que Bernardita experimenta el encuentro con Nuestra Madre, experiencia que sellaría toda su vida, "sentí como un fuerte viento que me obligó a levantar la cabeza. Volví a mirar y vi que las ramas de espinas que rodeaban la gruta de la roca de Masabielle se estaban moviendo. En ese momento apareció en la gruta una bellísima Señora, tan hermosa, que cuando se le ha visto una vez, uno querría morirse con tal de lograr volverla a ver".



Ella venía toda vestida de blanco, con un cinturón azul, un rosario entre sus dedos y una rosa dorada en cada pie. Me saludó inclinando la cabeza. Yo, creyendo que estaba soñando, me restregué los ojos; pero levantando la vista vi de nuevo a la hermosa Señora que me sonreía y me hacía señas de que me acercara. Pero yo no me atrevía. No es que tuviera miedo, porque cuando uno tiene miedo huye, y yo me hubiera quedado allí mirándola toda la vida. Entonces se me ocurrió rezar y saqué el rosario. Me arrodillé. Vi que la Señora se santiguaba al mismo tiempo que yo lo hacía. Mientras iba pasando las cuentas de la camándula Ella escuchaba las Avemarías sin decir nada, pero pasando también por sus manos las cuentas del rosario. Y cuando yo decía el Gloria al Padre, Ella lo decía también, inclinando un poco la cabeza. Terminando el rosario, me sonrió otra vez y retrocediendo hacia las sombras de la gruta, desapareció".


A los pocos día, la Virgen vuelve a aparecer ante Bernardita en la misma gruta. Sin embargo, al enterarse su madre se disgustó mucho creyendo que su hija estaba inventando cuentos -aunque la verdad es que Bernardita no decía mentiras-, al mismo tiempo algunos pensaban que se trataba de un alma del purgatorio, y a Bernardita le fue prohibido volver a la roca y a la gruta de Masabielle.




A pesar de la prohibición, muchos amigos de Bernardita le pedía que vuelva a la gruta; ante ello, su mamá le dijo que consultara con su padre. El señor Soubiruos, después de pensar y dudar, le permitió volver el 18 de febrero.




Esta vez, Bernardita fue acompañada por varias personas, que con rosarios y agua bendita esperaban aclarar y confirmar lo narrado. Al llegar todos los presentes comenzaron a rezar el rosario; es en ese momento que Nuestra Madre se aparece por tercera vez. Bernardita narra así esta aparición: "Cuando estábamos rezando el tercer misterio, la misma Señora vestida de blanco se hizo presente como la vez anterior. Yo exclamé: 'Ahí está'. Pero los demás no la veían. Entonces una vecina me acercó el agua bendita y yo lancé unas gotas de dicha agua hacia la visión. La Señora se sonrió e hizo la señal de la cruz. Yo le dije: 'Si vienes de parte de Dios, acércate'. Ella dio un paso hacia delante".
A los pocos día, la Virgen vuelve a aparecer ante Bernardita en la misma gruta. Sin embargo, al enterarse su madre se disgustó mucho creyendo que su hija estaba inventando cuentos -aunque la verdad es que Bernardita no decía mentiras-, al mismo tiempo algunos pensaban que se trataba de un alma del purgatorio, y a Bernardita le fue prohibido volver a la roca y a la gruta de Masabielle.

Bernadette Soubirous en 1861 photo Bernadou 1.jpg
A pesar de la prohibición, muchos amigos de Bernardita le pedía que vuelva a la gruta; ante ello, su mamá le dijo que consultara con su padre. El señor Soubiruos, después de pensar y dudar, le permitió volver el 18 de febrero.

Esta vez, Bernardita fue acompañada por varias personas, que con rosarios y agua bendita esperaban aclarar y confirmar lo narrado. Al llegar todos los presentes comenzaron a rezar el rosario; es en ese momento que Nuestra Madre se aparece por tercera vez. Bernardita narra así esta aparición: "Cuando estábamos rezando el tercer misterio, la misma Señora vestida de blanco se hizo presente como la vez anterior. Yo exclamé: 'Ahí está'. Pero los demás no la veían. Entonces una vecina me acercó el agua bendita y yo lancé unas gotas de dicha agua hacia la visión. La Señora se sonrió e hizo la señal de la cruz. Yo le dije: 'Si vienes de parte de Dios, acércate'. Ella dio un paso hacia delante".

Luego, la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".

Luego de este intenso momento que cubrió a todos los presentes, la noticia de las apariciones se corrió por toda el pueblo, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, aunque otros se burlaban.

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Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858 hubo 18 apariciones. Éstas se caracterizaron por la sobriedad de las palabras de la Virgen, y por la aparición de una fuente de agua que brotó inesperadamente junto al lugar de las apariciones y que desde entonces es un lugar de referencia de innumerables milagros constatados por hombres de ciencia.

11 DE FEBRERO: NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

En primer lugar: Felicidades a todas las Lourdes.

LA IGLESIA Y LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE LOURDES.

     El 18 de Enero 1862: el obispo firmó la pastoral aprobando las apariciones. Su carácter sobrenatural y la vida tan auténtica de la vidente.

·        1874: el Papa Pío IX concedió al santuario el titulo de Basílica. Y en 1876 coronó solemnemente la estatua de la Virgen.

·  

·        León XIII: aprobó el oficio y misa de Lourdes

·        Pío X llamó a Lourdes: "sede del poder y de la misericordia de María, donde tuvieron lugar maravillosas apariciones de la Virgen". Además, en 1907, extendió la celebración de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes a toda la Iglesia universal.

·        Pío XI afirmó: "Lourdes, donde la Virgen se apareció varias veces a la bienaventurada Bernardita, donde exhorto a todos los hombres a la penitencia".
·        Elevó al honor de los altares a Santa Bernardita Soubirous el 8 de Dic 1933.

·        Pío XII: escribió la encíclica "La peregrinación a Lourdes", el mas completo de todos los documentos sobre Lourdes".

·        Juan XXIII: en la clausura del centenario de las apariciones de Lourdes, recordaba lo siguiente: "La Iglesia, por la voz de sus Papas, no cesa de recomendar a los católicos que presten atención al mensaje de Lourdes"


  Finalmente, Juan Pablo II es el primer Papa que ha peregrinado a Lourdes, en el año de 1983, con motivo del 125 aniversario de las apariciones. Allí ofició la Santa Misa el día 15 de Agosto, afirmando dos veces: "Venimos en peregrinación a Lourdes, donde María dijo a Bernardita: "Yo soy la Inmaculada Concepción" y añadió: "Aquí habló con una simple muchacha de Lourdes, rezó con ella el rosario, le dio varios mensajes, y concluyó el Papa diciendo: "la Virgen viene a salvar a los pecadores".

En el 2008, fue el Papa Benecicto XVI quien peregrinó a Lourdes.Peregrino entre peregrinos, mensajero de paz y fraternidad, heraldo de misericordia y de esperanza, Benedicto XVI se suma de este modo al incesante flujo de peregrinos que permanentemente acuden hasta uno de los lugares más venerados de la catolicidad.



jueves, 8 de febrero de 2018

CARTA DE BENEDICTO XVI

El Papa emérito escribe al periodista Massimo Franco, quien le había enviado la cercanía de algunos lectores del periódico italiano “Il Corriere della Sera”:

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«En el lento decaer de las fuerzas físicas, interiormente estoy en peregrinaje hacia Casa».

 Es lo que escribió el Papa emérito Benedicto XVI en una breve carta enviada al periodista del periódico italiano “ Il Corriere della Sera ” Massimo Franco, que fungió como trámite para presentarle las preocupaciones de muchos lectores del diario sobre sus condiciones de salud, a cinco años de la renuncia al Pontificado. La breve carta fue publicada en la primera página de “ Il Corriere ” este miércoles 7 de febrero.


«Querido doctor Franco –escribe Joseph Ratzinger–, me ha conmovido que tantos lectores de su periódico deseen saber cómo transcurro este último periodo de mi vida. Solamente puedo decir al respecto que, en el lento decaer de las fuerzas físicas, interiormente estoy en peregrinaje hacia Casa. Es una gran gracia para mí estar rodeado en este último tramo del camino, a veces un poco fatigoso, por un amor y una bondad tales que nunca me habría podido imaginar».

El Papa emérito, Benedicto XVI, en una imagen de 2015.
Foto 2015

«En este sentido –continúa el Papa emérito– considero también las preocupaciones de sus lectores como compañía para el trayecto. Por ello no puedo más que agradecer, asegurando por mi parte a todos ustedes mi oración. Cordiales saludos». La firma es autógrafa, con la caligrafía de siempre.

Fuente: Vatican Insider Vaticano

LA SIERRA DE GATA, CÁCERES



Comarcas de la Provincia de Cáceres 2010


es una de las comarcas de Extremadura, en el extremo noroeste de la provincia de Cáceres.



 Limita al norte con la provincia de Salamanca, al oeste con Portugal (Reserva Natural de la Serra da Malcata) y al este con las comarcas de Las Hurdes, de las Tierras de Granadilla y de las Vegas del Alagón y al sur, con la comarca de la Tierra de Alcántara. Toma su nombre de las montañas de la sierra de Gata.

Tiene importantes recursos hidrográficos, con dos vertientes importantes: el río Arrago


 y el río Eljas

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Relieve
Los puntos más elevados de la comarca son el Monte Jálama (1492 m),

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 Jañona (1367 m), Las mezas (1265 m), La nave (1279 m), y al este La Bolla (1519 m)


 De este a oeste va descendiendo la altitud, siendo la zona norte-noreste la que más relieve accidentado de montes y encajonamiento de valles.

 El relieve se suaviza de norte a sur, y las alineaciones montañosas entre las que discurren arroyos y ríos van en dirección Norte-Suroeste

Mapa de municipios de la Sierra de Gata


Cada pueblo es una joya de arquitectura rural con acentos muy diferentes, desde la alta soledad de Trevejo, a la urbanidad de piedra, madrera y plazas de san Martín o las calles floridas de Gata y señoriales de Hoyos, hasta la arquitectura más singular y pintoresca de Robledillo de Gata. Estos son los cinco municipios nombrados Bien de Interés Cultural con categoría de Conjunto Histórico Artístico.




Espacios Naturales
Sierra de Gata cuenta con una riqueza natural excepcional. Se trata de una pequeña red de espacios protegidos de gran interés biológico y paisajístico. En 1977, todo el territorio de la comarca fue incluido por el ICONA en el Inventario Abierto de Espacios Naturales de Protección Especial.

 Los más importantes son la Reserva Ornitológica del Embalse de Borbollón,

Resultado de imagen de a Reserva Ornitológica del Embalse de Borbollón,

la Reserva del Buitre Negro en el Valle del Árrago, la Reserva Paisajística del monte Jálama y la Reserva Biológica de Sierra de Gata




SIERRA DE GATA, ROBLERILLO

Robledillo de Gata

Declarado por la Junta de Extremadura “Conjunto de Interés Cultural”


 El pueblo es pequeño. Llegó a superar los 800 habitantes en el s. XVII, su época de mayor población, hoy apenas llega a los 200,
 Dicen que Robledillo de Gata es uno de los pueblos más bonitos de esta comarca y probablemente lo sea.

Robledillo de Gata


De hecho, parece un lienzo al aire libre, un precioso cuadro que algún avezado pintor dibujó en su día para plasmar el encanto de la arquitectura popular serrana.







 Su situación, en la cabecera del valle del río Árrago, es la piedra angular que define su fisonomía.

Pasadizo en Robledillo de Gata. Sierra de Gata


Un paseo por el pueblo, repleto de rincones de un tipismo increíble, es absolutamente imprescindible. Pasea, mira y haz alguna foto.
Te puedes tomar un vino o una caña en cualquiera de los bares muy sencillos pero agradables que hay en Robledillo.

Robledillo de Gata - Caminos.JPG

Todo la localidad es una auténtica sorpresa, por eso, aquí, más que en cualquier otro pueblo de Sierra de Gata, cualquier elemento disonante, como un simple cubo de basura, produce especial dolor de ojos y corazón.

 Un entramado de callejuelas, pasadizos y puentes, que apenas da respiro entre subidas y bajadas, en el que se aferran al terreno sus típicas casas de tejas rojas.
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Las casas presentan características uniformes.

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Los muros son de adobe, en ocasiones pintado alrededor de puertas y ventanas, generalmente de color natural, produciendo una atractiva tonalidad ocre-siena de efecto muy característico de la población.

Robledillo de Gata, pizarra, madera y adobe
Otras viviendas están realizadas en mampostería muy menuda, con lajas de pizarra en las esquinas. Una y otra solución se alternan con entramado de madera, incluso de cañizo en algunos lienzos de adobe.

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 Como se ha señalado, los aleros de madera suelen ser muy pronunciados, de modo que en las calles más estrechas se unen a los de la fachada opuesta haciendo pasadizos; apoyan los aleros en canes de madera sin forma especial.

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 Las casas tienen balconada corrida, secaderos y terrados con balaustres y estructura de madera, sustentándose en algunos casos sobre grandes y vigas de madera. Las dependencias agrícolas se encuentran en la misma vivienda.

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 Es frecuente encontrarse en los grandes balcones piñas de maíz secándose, elemento que confiere al conjunto cierta personalidad. Las puertas son adinteladas, con hojas de madera, precediéndolas unos escalones.

Calle Manadero
La fachada no suele contar con muchas ventanas; éstas son adinteladas y de reducidas dimensiones, con vigas de madera como dinteles, estando su entorno blanqueado. El segundo piso cobija la vivienda propiamente dicha. La estancia principal es la cocina, entorno a ella se sitúan las demás dependencias. La última planta está ocupada por doblado o desván y por los balcones voladizos, cubiertos y con balaustrada de madera; este último piso apenas tiene ventanas. Los tejados son a dos aguas, bastante prolongados, cubriéndose con teja árabe.

El río Árrago

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cruza por la parte más baja del casco histórico y da lugar a un bonito entorno fluvial que los Roblillejos han sabido aprovechar para cultivar huertos, crear un entorno de piscinas naturales

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y dar lugar a un bonito y refrescante paseo a orillas del río y bajo las características fachadas del pueblo.
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Al río llega un manantial, o manadero, que cruza el pueblo desde su parte más alta y cuyas aguas se aprovechan en la actualidad para dar lugar a algunas de las fuentes del pueblo,

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creando bonitos y refrescantes rincones entre las calles de la localidad.

Robledillo de Gata
 Para rematar el conjunto, a la vera del río se arremolinan pequeños huertos, mientras que la ladera de la montaña brinda su suelo a viñedos y olivares.

 Robledillo invita a un tranquilo paseo que sí o sí pasará en algún momento por la Iglesia de la Asunción,



de atípica planta hexagonal y bonito pórtico circular,

Según nos indicaron se levanta sobre un antiguo palacio de la familia Alba y que pasó a manos de la marquesa de Monroy antes de ser finalmente destinado a iglesia.

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 La fachada de la iglesia ha sido restaurada, pero se conservan sus características columnas exteriores del atrio, aprovechando para alguna de ellas antiguos elementos de la época romana, y sus elaboradas tallas de madera del altar.
 Atrio que de forma circular rodea la iglesia, todo él cubierto por un voladizo sustentado por altas columna de granito rematadas por hermosos capiteles historiados.

 Siendo especialmente curioso el Cristo de brazos articulados ubicado bajo el altar, una talla de gran realismo.
Interior de la Iglesia de Nuestra Señora de la  Asuncion 3
 Se guardan algunos retablos con hermosas tallas de madera policromada y una pila bautismal tallada en una antigua Ara votiva dedicada a Júpiter que fue encontrada en los alrededores del pueblo.

 Cubriendo los techos de la sacristía se encuentra un bellos artesonado mudéjar, posiblemente una de las joyas más preciadas de este templo rural, de la misma época del que se hallaba en la cabecera de la iglesia, destruido por unos incompetentes y ignorantes restauradores que lo sustituyeron por una bóveda de crucería.
  Paseando por las estrechas calles del pueblo también se pueden descubrir otras joyas del patrimonio local, como son la Ermita del Manso Cordero (s. XVI), la Ermita del Humilladero (s. XVI) y el antiguo Hospital de San Antonio (s. XV), que muestra un interesante dibujo en su fachada con referencias a la Orden Franciscana.

  Ayuntamiento
Robledillo de Gata-ayuntamiento-DavidDaguerro.JPG



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Molino del Medio
Aprovechando también la fuerza de las aguas del río Árrago se construyó un molino hidráulico, que data de la época medieval (siglos XI-XII) y se utilizaba para prensar la cosecha de aceituna de la zona y producir aceite.
 Una antigua almazara de la baja Edad Media perfectamente conservada cuyo propietario ha transformado en un museo donde es posible conocer el laborioso proceso de elaboración del aceite y realizar catas.
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Un antiguo molino de aceite movido por agua perfectamente conservado y donde encontrarás, además de toda la maquinaría y los utensilios relacionados con la extracción artesanal del aceite, una agradable y amena explicación de su funcionamiento.


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 Su propietario y conservador, Juan Rodríguez, organiza también catas de aceite, vino y excursiones por el pueblo.

 En la página Web del Molino del Medio puedes consultar horarios, y ver todos los detalles.


 En la actualidad el “Molino del Medio”, que es como se le conoce, se ha mantenido y conservado como Museo del Aceite gracias al empeño e ilusión de uno de los vecinos de la localidad.

 En el museo se conserva la maquinaria y los elementos típicos que, en su día, se utilizaron para producir el aceite de la comarca, ofreciendo un interesante “viaje en el tiempo” para conocer una de las actividades tradicionales de Robledillo de Gata.

 Para acceder hay que pagar una simbólica entrada de 1,5 € y, aunque hay horarios de visita concretos, se puede visitar a diario a cualquier hora llamando al timbre o a los números de teléfono que hay indicados en la puerta del museo.