martes, 17 de enero de 2017

IGLESIA DE SAN ANTÓN DE MADRID

IGLESIA DE SAB ANTÓN

Iglesia de San Antón (Madrid) 03.jpg

Denominada también como Real Iglesia de San Antón o Real Iglesia de las Escuelas Pías de San Antón,  es un templo religioso ubicado en la ciudad de Madrid, anexo, en años anteriores, al edificio de las Escuelas Pías, en la calle Hortaleza.

 El día 17 de enero, día de san Antonio Abad, patrono de los animales, los vecinos de Madrid llevan sus mascotas para que reciban la bendición del santo.

La Iglesia de San Antón bendice hoy a miles de animales
UN POCO DE HISTORIA

La iglesia es un ejemplo del Barroco madrileño obra del arquitecto Pedro de Ribera, creada antes de 1742 como iglesia del hospital de leprosos.
 El rey Carlos IV entrega el templo a los Padres Escolapios en 1794. Fecha en la que se reparó la fachada para acomodarla al edificio de las Escuelas Pías. Pedro muestra en la ejecucción de las trazas de la iglesia la influencia de Guarino Guarini. A pesar de todo la ejecucción de la obra no seguirá todo el proyecto diseñado inicialmente por Pedro de Ribera, debido en parte a la lenta construcción del edificio durante el periodo de gestión de los antonianos. Durante el gobierno de José I los edificios de la iglesia y las escuelas fueron incautados, siendo ambos clausurados. Volviendo a ajercer su función como parroquia de San Ildefonso a partir del 1814.

El templo fue completamente modificado al entrar en la gestión de las escuelas y de la iglesia los padres escolapios a comienzos del siglo XIX.

 De esta obra de remodelación se encargó el arquitecto español Francisco de Rivas entre los años 1794 y 1832.

 Fue esta remodelación la que proporcionó al edificio un aspecto neoclásico.
 En esta remodelación se rebajó el carácter barroco del edificio que dejara las trazas de Pedro de Ribera.
 En el Madrid del siglo XVIII se populariza pronto como la primera fiesta del año la dedicada en honor a San Antonio.1 La romería a lo largo de la calle Hortaleza venía a denominarse públicamente como las vueltas de San Antón, siendo habitual recibir los panecillos de San Antón bendecidos.

A comienzos del siglo XXI el edificio anexo de las Escuelas Pías se reformó para albergar la sede del Colegio de Arquitectos de Madrid, esta reforma hizo que se volviesen a sanear y uniformar las fachadas de ambos edificios.

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Escuelas Pías de San Antón (Madrid) 01.jpg
Fuente de los Delfines, de Ventura Rodriguez.

Situada en un chaflán de las Escuelas Pías de San Antón, en Madrid Escuelas Pías San Antón 4.jpg

 En el año 2015, tras un tiempo prácticamente cerrada y sin culto, la iglesia de san Antón fue entregada a la fundación Mensajeros de la Paz, y desde entonces permanece abierta a diversas actividades sociales y religiosas.



EL TEMPLO

 El material con el que fue edificado el templo es de sillería y ladrillo.

La fachada
Iglesia de San Antón (Madrid) 03.jpg
 El cuerpo de la fachada se divide horizontalmente entre cuerpos y la entrada al templo se caracteriza por la existencia de tres puertas, siendo la central de mayor tamaño.


En las dos puertas laterales se encuentran los escudos de las órdenes antonianas y escolapias (órdenes que tuvieron la regencia del templo).





Puerta (derecha) - San Antón.jpg


Puerta (izquierda) - San Antón.jpg

En el segundo cuerpo se encuentra alojado en una hornacina la estatua de San Antonio Abad, obra del siglo XIX, vestida co el hábito de la ordén y acompañado por su animal.

San Antonio Abad (y el cerdito).JPG


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En el tercer cuerpo se enmarca una ventana que ilumina el coro y la iglesia
La fachada se remata con dos torres de disposición asimétrica, una de ellas con un reloj.

INTERIOR DEL TEMPLO

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 En el interior se conservaba un cuadro de Francisco de Goya titulado La última comunión de San José de Calasanz,
Francisco de Goya y Lucientes - The Last Communion of St Joseph of Calasanz - WGA10088.jpg

 hoy en el Museo Calasancio de Madrid, siendo sustituido en la iglesia por una copia fiel.

http://www.viendomadrid.com/2010/09/iglesia-de-san-anton.html#axzz4W2FnfYpb


MagdalenaescuelaspiasMadrid1.jpg





La Magdalena penitente, escultura de escuela castellana del siglo XVII, en la iglesia de San Antón.


La iglesia de San Antón conserva gran parte del esqueleto de san Valentín, patrón de los enamorados, cuya festividad es muy celebrada por las parejas de gran parte del mundo. Estas reliquias llegaron a España a fines del siglo XVIII como regalo del Sumo Pontífice al rey Carlos IV, quien las cedió a los escolapios.

 Permanecieron custodiadas, pero ocultas a los fieles, hasta 1984, en que fueron depositadas en una urna de vidrio de estilo rococó instalada en la iglesia, con la inscripción San Valentín Mártir, Ob. Patrón de los Enamorados. San Valentín había sido obispo y mártir, ejecutado en Roma el 14 de febrero del año 270 por el emperador Claudio II.

SAN ANTÓN

Hoy 17 de enero la iglesia celebra la fiesta de san Antón o San Antonio Abad.

Archivo:Anthony Abbot by Zurbaran.jpeg

San Antonio o Antón Abad (Heracleópolis Magna, Egipto, 251 – † Monte Colzim, Egipto, 356) fue un monje cristiano, fundador del movimiento eremítico.

El relato de su vida, transmitido principalmente por la obra de San Atanasio, presenta la figura de un hombre que crece en santidad y lo convierte en modelo de cristianos.

Antonio nació en el pueblo de Comas, cerca de Heraclea, en el Alto Egipto.
 Se cuenta que alrededor de los veinte años de edad vendió todas sus posesiones, entregó el dinero a los pobres y se retiró a vivir en una comunidad local haciendo ascética, durmiendo en un sepulcro vacío.
 Luego pasó muchos años ayudando a otros ermitaños a dirigir su vida espiritual en el desierto. Más tarde se fue internando mucho más en él, para vivir en absoluta soledad.

San Antonio Abad (Zurbarán).jpg

De acuerdo con los relatos de san Atanasio y de san Jerónimo, popularizados en el libro de vidas de santos La leyenda dorada que compiló el dominico genovés Santiago de la Vorágine en el siglo XIII,
Antonio fue reiteradamente tentado por el demonio en el desierto. La tentación de san Antonio se volvió un tema favorito de la iconografía cristiana, representado por numerosos pintores de fuste.
Su fama de hombre santo y austero atrajo a numerosos discípulos, a los que organizó en un grupo de ermitaños junto a Pispir y otro en Arsínoe. Por ello, se le considera el fundador de la tradición monacal cristiana.


tentaciones de San Antonio Abad, Museo del Prado, David Teniers "el joven"

 Sin embargo, y pese al atractivo que su carisma ejercía, nunca optó por la vida en comunidad y se retiró al monte Colzim, cerca del Mar Rojo como ermitaño. Abandonó su retiro en 311 para visitar Alejandría y predicar contra el arrianismo.
Jerónimo de Estridón, en su vida de Pablo el Simple, un famoso decano de los anacoretas de Tebaida, cuenta que Antonio fue a visitarlo en su edad madura y lo dirigió en la vida monástica; el cuervo que, según la tradición, alimentaba diariamente a Pablo entregándole una hogaza de pan, dio la bienvenida a Antonio suministrando dos hogazas. A la muerte de Pablo, Antonio lo enterró con la ayuda de dos leones y otros animales; de ahí su patronato sobre los sepultureros y los animles.


----------"San Antonio Abad" (c. 1603) por Juan Sariñena. Colección Gavara (Valencia)-------
Se cuenta también que en una ocasión se le acercó una jabalina con sus jabatos (que estaban ciegos), en actitud de súplica. Antonio curó la ceguera de los animales y desde entonces la madre no se separó de él y le defendió de cualquier alimaña que se acercara.

 Pero con el tiempo y por la idea de que el cerdo era un animal impuro se hizo costumbre de representarlo dominando la impureza y por esto le colocaban un cerdo domado a los pies, porque era vencedor de la impureza.
Además, en la Edad Media para mantener los hospitales soltaban los animales y para que la gente no se los apropiara los pusieron bajo el patrocinio del famoso San Antonio, por lo que corría su fama. En la teología el colocar los animales junto a la figura de un cristiano era decir que esa persona había entrado en la vida bienaventurada, esto es, en el Cielo, puesto que dominaba la creación.

BENDICIÓN DE LOS ANIMALES







PASEO POR EL CARMEN DE LOS MÁRTIRES

Entrada con su fuente




Jardín de El Carmen de los Mártires (Granada).jpg



Carmen martires entrada.jpg
Desde una zona alta se divisa  La Alhambra y más adelante unmirador con vistas a Sierra Nevada.


El huerto


 En la actualidad el huerto ha sido restaurado y se ha respetado la mezcla de especies que podría haber conformado la vida monacal, plantas hortícolas, medicinales y aromáticas como romero, tomillo, orégano, lavanda o fresas. Al fondo del huerto se ha construido un cenador con caña de Motril. ( El huerto mon

 Isla del Lago.

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Está rodeada por el estanque donde se alojan cisnes negros.

Islacarmen martires.jpg

Dos fotos de la  ermita de San Juan de la Cruz


 El lago está bordeado por árboles y arbustos entre los que destacan palmeras, setos de arrayán y cañas de bambú. Además en la isla se encuentra uno de los árboles más singulares del lugar, el árbol de las pelucas, llamado así porque sus frutos poseen unos pedúnculos fructíferos plumosos que, en verano y otoño, le dan un aspecto de cabellos sobre las hojas.


También existen carpes, madroños, cedros de Bussaco, originarios de la primera plantación, con unos 150 años de edad.

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Terrazas.
 En las zonas aterrazadas existen numerosos árboles frutales como perales, manzanos, granados y naranjos.

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Jardín francés

 El Jardín Francés es diferente del primitivo.

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Ahora con una imagen boscosa, destacan los grandes magnolios, palmeras, naranjos y arbustos de flor.
De planta cruciforme en cuyo centro aparece una plazoleta redonda con un estanque circular.
Su relativa regularidad es lo que intenta justificar el nombre que se le dio, auque a decir verdad ni en su inpiración ni en las especies que presenta (sobre todo la peonia) no tiene mucho que ver con jardines como el de Versalles, sino más bien con jardines de inspiración persa.

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 Por lo demás, el jardín presenta estatuas de corte clásico en su plazoleta, algunas de ellas un tanto sesgadas.

Jardin inglés 
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Se sitúa a la espalda del palacete y está formado por un bosque tupido de palmeras con una fuente dedicada a Felipe II en el centro.



Palacio Nazarí

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El Palacio que, actualmente, se utiliza tanto para celebrar bodas como para impartir talleres de empleo dedicados a la jardinería.

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 En la zona posterior encontramos una terraza con pérgola cubierta por Wisteria.

Donde destacan los detalles de la puerta, las farolas, las escultura y la fuente.

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Al final, la fachada principal del palacete de traza neoclásica al que se accede por un pórtico toscano formado por cuatro columnas de mármol ; sobre un entablamiento apoyaban los balaustres que portegen una amplia terraza. La portada se enriquece con elementos arquitéctonicos tallados en piedra, además del bello pilar que se adosa al ala izquierda.
En su planta principal, nos encontramos con un patio rectangular de bella traza con columnas salomónicas en su decoración.
Algunas plantas y muebles como el bargueño que se ve al fondo, junto con la conseguida iluminación, contribuyen a apreciar la belleza del lugar.

  Patio nazarí 

Fue concebido y realizado por el Duque del Infantado como homenaje a la jardinería nazarí.

patio del carmen de los martires

 El patio posee un empedrado granadino, rodeando un largo estanque inspirado en el Patio de la Acequia de la Alhambra
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 con calas y macetas y ventanales donde se asoman los jazmines. En el centro existe una pequeña gruta excavada en la pared.





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Destacan aquí un par de estatuas regias y entre ellas una fuente art nouveau en forma de concha.

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Pavomartires.jpg

 Jardín español. 

 Está situado junto a la terraza próxima al Auditorio Manuel de Falla.

Se hizo a imitación de los jardines de los cármenes granadinos, pero fue destruido en los años 60 y ahora sólo queda un estanque rodeado de rosales y algunos de los tilos originales.

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nos encontramos con esta placa en referencia a la coronación como poeta nacional de José de Zorrilla en 1989 en el Carmen de los Mártires.







domingo, 15 de enero de 2017

EL CARMEN DE LOS MARTIRES DE GRANADA

Ubicado en la falda sur de la colina del Mauror, dentro del recinto de La Alhambra.


Catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Jardín Histórico en 1943

Un magnífico palacete, jardines románticos y huertos nazarís sobre la ciudad de Granada.
En los terrenos conocidos hasta el siglo XIV por los árabes como Campo de Ahabul y por los cristianos como el Campo o corral de los Cautivos.

ANTECEDENTES HISTORICOS

 En el siglo XI se produce una expansión y desarrollo urbanístico que se extiende por el barrio de los Alfareros, con su famosa alameda de Muamil que en dirección a la Vega puebla con huertos y jardines el Campo de Ahabaul, al que los cristianos llamaban Corral de los cautivos, en recuerdo de los cautivos cristianos que permanecieron en las masmorras arabes.

 Más tarde se le denomina Campo de los Mártires, zona de maniobras militares y justas medievales, sembrada de silos y mazmorras, como describe Jerónimo Münzer en 1494.


El Carmen de los Mártires fue el lugar desde donde Boabdil partió para hacer entrega de su amada ciudad a los cristianos. Isabel la Católica construyó una ermita en el lugar como recuerdo de ese día.

En 1573 se erige el convento de los Carmelitas, del que fue prior San Juan de la Cruz, que además de escribir varios libros durante su presencia en el convento, planto árboles y dedicó parte de su tiempo al cuidado del huerto y los jardines monacales de lo que, más tarde, serían Los Mártires.
 La figura del místico está relacionada con un árbol a cuya sombra se sentaba a escribir, este árbol se creía que era un cedro del Líbano, aunque en realidad se trata de un ciprés que puede ser visitado siguiendo el camino que discurre tras el huerto monacal.

Arbol san juan.jpg
cedro de San Juan de la Cruz
La obra que escribió fue: "La nche oscura del alma"

Cármen de los Mártires

  El árbol no es en realidad un cedro, sino una rara variedad de ciprés (Cupressus lusitanica) originario de México y que fue traído a España en el siglo XVI por los monjes carmelitas que evangelizaron América. Esta orden pudo elegirlo por su altura, como simbólico vehículo que facilita la unión mística.

Ermita de San Juan de la Cruz





Junto a la carretera, encima de una fuente, hay una inscripción que recuerda que san Juan de la Cruz fue prior de esta casa.



 La inscripción en el muro exterior dice: "De 1582 a 1588, siendo prior del convento de los Mártires, de carmelitas descalzos (demolido en 1850) el místico doctor de la iglesia y protector de los atribulados san Juan de la Cruz escribió sus admirables tratados: Subida del Monte Carmelo, Noche oscura del alma, Cántico espiritual y Llama de amor viva".



En los jardines, cerca del acueducto y del ciprés que planto el Santo hay un busto suyo. En el pedestal está escrito: “Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura” y más abajo: “La ciudad de Granada a San Juan de la Cruz. Febrero de 2002”.


 A los pies del famoso ciprés se puede leer: “Es fama que este cedro corpulento / que hoy mitiga del sol la ardiente luz / floreció ayer por divinal portento / del báculo que usaba en el convento / su extático prior Juan de la Cruz”.


Tras ser destruido el convento, la propiedad pasa por diferentes manos hasta que lo compra el general Carlos Calderón, que fue quien edificó el actual palacete.
 En su entorno, un jardín.  Más de siete hectáreas es el más grande de los Cármenes de la ciudad, en el que se incluyen un magnífico palacete, jardines románticos y huertos nazaríes sobre la ciudad de Granada, con extraordinarias vistas panorámicas de Sierra Nevada, de la Vega y de la ciudad.


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 El máximo esplendor, sin embargo, llegó de la mano de Huberto Meersmans, que lo adquirió en 1891.

 Según algunos cronistas "el estanque se convirtió en lago romántico con una isla en el centro, cargada de evocadoras ruinas y airosos intercolumnios.

 En la huerta conventual surgieron espléndidas avenidas con detalles escultóricos de estilo versallesco, laberintos de perfumado mirto y jardines andaluces con fuentes moriscas, hirvientes cascadas y grutas ocultas. Existía un espeso bosque en cuyas umbrías pastaban ciervos en libertad.

 El máximo esplendor, sin embargo, llegó de la mano de Huberto Meersmans, que lo adquirió en 1891.

 Según algunos cronistas "el estanque se convirtió en lago romántico con una isla en el centro, cargada de evocadoras ruinas y airosos intercolumnios.

 En la huerta conventual surgieron espléndidas avenidas con detalles escultóricos de estilo versallesco, laberintos de perfumado mirto y jardines andaluces con fuentes moriscas, hirvientes cascadas y grutas ocultas. Existía un espeso bosque en cuyas umbrías pastaban ciervos en libertad.


Carmen de los Martires Granada Family

 En 1930 la propiedad es adquirida por el Duque del Infantado del que cuentan las crónica que "embelleció casa y jardines, dedicando a cascadas y lagos los vestigios de su pasión hidraúlica". Cristina de Arteaga escribe que "dolido de que no quedara en el Carmen memoria alguna de Felipe II, el monarca que dió a los Carmelitas el agua capaz de transformar el desierto en oásis le dedicó una gran fuente, que llevaría su nombre, entre las embrujadas sombras de un sinfín de palmeras fundidas en una sola masa", el actual jardín de las palmeras.



 En los años 70 y después de pasar de manos privadas a públicas, una operación inmobiliaria destruyó gran parte de la propiedad bajo la pretensión de construir un hotel. La presión social impidió que el proyecto siguiese adelante, aunque no se pudo evitar gran parte de la destrucción.

El bosque desapareció casi por completo, decenas de árboles centenarios y el laberinto romántico que lo atravesaba desaparecieron, así como ejemplares de platanos, castaños de indias, cedros, madroños y una encina cuya plantación se atribuía a Santa Teresa de Jesús.